Ars Secreta
5jul/095

El libro de Urizen, on line

El libro de Urizen, William Blake

Hace apenas un par de meses, os comentaba aquí la puesta en marcha de la Biblioteca Digital Mundial, una iniciativa de la UNESCO que nos permite acercarnos a joyas bibliográficas de todo el planeta. En aquella ocasión os anunciaba la existencia en dicha biblioteca de la célebre Biblia del Diablo, y de la posibilidad de ver todas sus páginas en formato digital. Hoy, tras echar un nuevo vistazo a sus fondos, he descubierto con agrado que está disponible El libro de Urizen, uno de los trabajos del genial artista William Blake, a quien ya dediqué aquí un extenso artículo, y que ya contaba con una iniciativa similar, pues la British Library mantiene en su sección Turning the pages una edición digital de los cuadernos de notas y bocetos del artista.

El libro de Urizen, William Blake

El libro de Urizen, William Blake

Lo mejor de todo es que en la web de la Biblioteca Digital Mundial no sólo nos permiten ver página a página el libro de Blake, con sus bellas ilustraciones, sino que además podemos descargar toda la obra en PDF o cada una de sus páginas por separado, si así lo deseamos. Todo un lujo que podéis disfrutar aquí.

No dejéis de echarle un vistazo. Realmente merece la pena.

Entradas relacionadas:

-El cuaderno de William Blake

-La Biblia del Diablo, al alcance del ratón

-El manuscrito Voynich, en Flickr

-El templo de Salomón, según Isaac Newton

-El infierno de El Bosco, en alta resolución

15dic/084

El templo de Salomón: historia y mito (LIBRO)

El templo de SalomónSe acerca la Navidad y quizá estáis dudando en qué regalo pedir a Santa Claus o a los Reyes Magos. Si es así, un libro siempre es un buen regalo, de modo que había pensado sugerir a través del blog varios libros cuya temática está relacionada con la de esta web de un modo u otro. Hace sólo unos días me tropecé con una novedad editorial publicada por Akal, titulada El templo de Salomón: historia y mito y, a pesar de su precio (40 euros) no me pude resistir.

El libro es obra de William J. Hamblin –profesor en la Brigham Young University de Utah (EE.UU.) y especialista en la historia de las cruzadas y del Próximo Oriente– y David Rolph Seely –catedrático de Religión en la misma universidad y uno de los miembros del equipo internacional de editores que se ha encargado de la publicación de los Rollos del Mar Muerto, además de experto en la historia del Templo de Jerusalén en época de Jesús–, y es uno de los mejores trabajos que he visto hasta la fecha sobre la cuestión. Es una edición muy cuidada, de 224 páginas en medio formato, papel satinado y cientos de ilustraciones y fotografías a todo color. En cuanto al contenido, el libro hace un completísimo repaso a las distintas fases de la historia del Templo y, como no, le dedica numerosas páginas a la figura del rey Salomón. El tomo no olvida la importancia que tuvo el edificio para diferentes culturas, tanto para la judía como para la cristiana o el mundo islámico. También dedica algunos capítulos a la relación del Templo con los caballeros templarios (cuyo nombre procede, precisamente, de su establecimiento en la explanada del Templo), el islam o la masonería, y analiza el simbolismo arquitectónico del que fue uno de los omphalos más importantes de la antigüedad. En definitiva, una obra muy completa que no debería faltar en tu biblioteca.

La única pega es su elevado precio (como decía antes son 40 euros), pero de verdad creo que la inversión merece la pena, a pesar de la crisis. :-) Si os decidís, podéis comprarlo cómodamente desde casa pinchando aquí: El templo de Salomón: historia y mito (Ed. Akal, 2008).

En unos días añadiré otros libros que también pueden ser una buena opción para regalarse uno mismo o para regalar a algún ser querido en estas fechas.

Enlaces relacionados:

-El Templo de Salomón, según Isaac Newton

Otras recomendaciones bibliográficas:

-La fuga de Atalanta

-La alegoría y la migración de los símbolos

-Tratado de iconografía

-El número de Dios

1dic/078

La fuga de Atalanta

Atalanta FugiensLlevaba mucho tiempo esperando la salida de este libro, una joya del siglo XVII de importancia capital para los amantes del Arte de la alquimia. Finalmente la editorial Atalanta (a cuyos responsables agradezco tanto su publicación como la gentileza de enviarme un ejemplar) han puesto en circulación una edición inmejorable, muy cuidada, capaz de satisfacer al lector más exigente, como suele ser habitual en todos sus títulos.

Había pensado realizar yo mismo un comentario sobre La fuga de Atalanta y su creador, Michael Maier, pero la información incluida en la parte interior de la cubierta es tan acertada que difícilmente podría mejorarla, así que he creído conveniente limitarme a reproducirla:

Atalanta Fugiens ha sido considerado el libro de emblemas más bello y sugerente de todos los tiempos. Su autor, Michael Maier (1568-1622), fue un célebre alquimista y médico de la corte del emperador Rodolfo II de Praga. Entre 1614 y 1622, Maier concibió una serie de obras alquímicas ilustradas, entre las cuales La fuga de Atalanta es, sin duda, la más importante. Publicada por primera vez en Oppenheim, en 1617, se inscribe dentro del movimiento espiritual rosacruz que floreció durante las primeras décadas del siglo XVII en los principados alemanes al cual pertenecían tanto el editor del libro, Theodor de Bry, como el autor de sus grabados, Merian.

Parte de la fascinación que ha despertado esta obra se debe a su triple naturaleza, en tanto que libro de emblemas visual, obra musical -con sus cincuenta partituras que acompañan a las imágenes- y volumen puramente textual, con sus epigramas y comentarios alquímicos. Por todo ello, Atalanta Fugiens puede considerarse como el primer libro «multimedia» de la historia cultural europea.

La presente edición ha querido rendir tributo a estos tres aspectos: no sólo reproduce los grabados a partir de una edición original e incluye por primera vez en castellano el texto íntegro de Maier, sino que ofrece también una magnífica versión musical interpretada por la Ensemble Plus Ultra, dirigida por Michael Noone, para poder escuchar sus cincuenta fugas, mientras se contemplan sus grabados y se leen sus epigramas.

Como dice en su prólogo el gran erudito y musicólogo inglés Joscelyn Godwin, con esta edición «se hace justicia a los tres componentes (...) de la obra de Maier. Lo que el lector haga con ello depende de él: pues no hay duda de que esta obra es una producción misteriosa, sugestiva y enigmática para la vista, el oído y la mente».

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En definitiva, poco más puedo añadir a las líneas anteriores. Tan sólo puedo animaros a adquirir este libro. A pesar de sus textos crípticos y herméticos, no es necesario ser un iniciado en los secretos del Arte alquímico para disfrutar de la obra. La contemplación de sus emblemas –con los que podemos pasar horas hipnotizados por su belleza y sus misterios– constituyen un regalo para la vista y el intelecto, al igual que los textos, y el CD con las fugas –otro regalo extra que debemos agradecer a los editores– es una maravilla que merece ser escuchada. El precio (39 euros) puede parecer algo caro, pero os prometo que cualquier duda desaparece cuando tenemos en las manos esta magnífica edición. En fin, todo un regalo para los sentidos.

Si os interesa, podéis adquirirlo aquí.

9oct/073

Símbolos que viajan…

portalegoria.jpgHace ya algún tiempo que no os recomiendo ningún libro, así que hoy toca repaso bibliográfico. El libro que he escogido en esta ocasión es un título de Siruela. Como suele ser habitual en esta editorial, se trata de una obra muy cuidada, con un acabado magnífico y que, a pesar de tener ilustraciones en blanco y negro, éstas no desmerecen para nada el resultado final.

El título en cuestión es La alegoría y la migración de los símbolos, de Rudolf Wittkower, un célebre y destacado historiador del arte alemán, miembro del prestigioso Instituto Warburg (dicha institución y su fundador merecen un artículo propio, así que nos detendremos en él con más detalle a su debido tiempo).

Compuesto por diversos ensayos y conferencias impartidas por el autor a lo largo de los años, el libro dedica buena parte de sus páginas al análisis de las influencias mutuas entre el arte occidental y oriental, y cómo la iconografía de distintos temas, como la representación del águila y la serpiente, perduró y se transmitió a través de distintas culturas separadas por el tiempo y el espacio.

Pero el libro no se detiene ahí. Hay espacio para un estudio detenido de las representaciones de monstruos, maravillas y portentos (hombres sin cabeza, bestias fantásticas…) supuestamente existentes en tierras de Oriente, que llegaron a suelo europea gracias a las descripciones y testimonios de Marco Polo y otros viajeros. Estas páginas constituyen toda una curiosidad, y sin duda sorprende ver cómo imaginaban los europeos de aquella época las maravillas de lejanas tierras y cómo representó el arte tales portentos.

Igualmente destacables son los capítulos dedicados a las representaciones de ideas como la muerte y resurrección, paciencia y ocasión, tiempo, virtud, etc. o las transformaciones que sufrió Minerva a lo largo del Renacimiento. Personalmente, la parte más atractiva (debido a mis preferencias personales) ha sido la dedicada al uso de los jeroglíficos egipcios durante el primer Renacimiento, así como otras influencias del país de los faraones en el arte de aquella época.

Para terminar, la obra de Wittkower incluye un ensayo sobre el "lenguaje gestual" presente en las pinturas de El Greco, además de un "epílogo" dedicado a la interpretación de los símbolos visuales.

En definitiva: otro de esos libros que no debería faltar en cualquier biblioteca sobre arte, y especialmente interesante para los amantes de la iconografía, la simbología y las cuestiones que se tratan habitualmente en este blog. Mi puntuación: un 10. Si te interesa, puedes adquirirlo aquí. ;-)

Entradas relacionadas:

-Tratado de Iconografía

-El número de Dios

28sep/0729

La Biblia del Diablo, en Praga

codex.jpgEl Maligno está de visita en Praga. O al menos, una de las obras que –según la leyenda– ayudó a hacer con sus propias manos. Se trata de Codex Gigas, un impresionante manuscrito medieval considerado el más grande dentro de su tipología (pesa 75 kilos y posee 624 páginas) y que es conocido como la "Biblia del Diablo".

Según cuenta la tradición, un monje condenado a ser enterrado vivo tras haber cometido un horrible crimen prometió escribir una hermosa Biblia en una sola noche, a cambio de que le fuera perdonada la vida. Una vez se puso manos a la obra, y viendo que le era imposible cumplir lo prometido, decidió pedir ayuda al mismísimo demonio. Éste le ayudó a cumplir el reto, pero a cambio tuvo que incluir una imagen suya en el libro (la página que podéis ver un poco más abajo).

Tal y como decía al principio, el Codex Gigas está ahora en Praga, con motivo de una exposición temporal (entre el 20 de septiembre de 2007 y el 6 de enero de 2008) que ha conseguido traerlo de vuelta a la tierra donde se creó. Esta muestra ha sido posible gracias a unas arduas negociaciones entre diplomáticos checos y suecos, pues el valioso manuscrito se encuentra normalmente en Suecia (custodiado en la Biblioteca Real) desde que en 1648, al concluir la Guerra de los 30 años, las tropas suecas saquearan el Castillo de Praga, llevándose consigo el Codex.

Los expertos creen que la Biblia del Diablo fue escrita a comienzos del siglo XIII por un monje benedictino del monasterio de Podlazica, a unos 100 kilómetros de Praga, y su elaboración se prolongó durante unos 10 o 12 años. En sus 624 páginas –originalmente eran algunas más, 640– recoge buena parte del saber que tenía la orden benedictina de la época. Además del Antiguo y el Nuevo Testamento, el libro recoge también La guerra de los judíos, de Flavio Josefo, la Chronica Beomorum (Crónica de los checos), una lista de santos y un método para determinar con exactitud la fecha de la Semana Santa.

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Hasta que las tropas suecas se llevaron la preciada pieza, la demoníaca biblia había pertenecido al emperador Rodolfo II, un monarca que como ya dije el otro día, estuvo muy interesado en el ocultismo, la astrología, la alquimia y otras ramas "oscuras" del conocimiento, y de quien hablaremos en profundidad otro día. El Codex Gigas era una de sus piezas más preciadas, que formaban parte de la colección de objetos extraños que reunía en su Gabinete de Maravillas.

Así que ya sabéis. Si tenéis pensado visitar la mágica ciudad de Praga en los próximas días, semanas o meses (hasta el 6 de enero), podéis visitar la Biblioteca Nacional de Praga y contemplar con vuestros propios ojos las viejas páginas de esta Biblia que, según dicen, el propio Diablo escribió…

Entradas relacionadas:

-El templo de Salomón, según Isaac Newton

-El manuscrito Voynich, en Flickr!

-El cuaderno de William Blake