Ars Secreta

Todavía con la “resaca” que ha supuesto la puesta en marcha de Planeta Sapiens (por cierto, acabamos de actualizar los contenidos ) hoy toca entrada en ARS SECRETA. Y como el clima ahora mismo es infernal, con los termómetros a punto de estallar, qué mejor que hablar de nuestro querido Príncipe de las Tinieblas. En esta ocasión os traigo una pintura titulada Autorretrato como mago o Autorretrato con escena mágica, obra del pintor holandes Pieter van Laer (1599–1642), también conocido como Il Bamboccio (”El grotesco” o “El Fantoche”, a causa de las malformaciones físicas que sufría).

Autorretrato como mago, Pieter van Laer (Il Bamboccio). Crédito: Studio AK

Generalmente, la temática preferida de este pintor eran las escenas cotidianas de las clases bajas, con representaciones de fiestas, mercados, etc… Sin embargo, en esta pintura, que data de finales de 1630, el artista quiso jugar con el espectador, al representarse como un mago o alquimista que ha tenido éxito en su intento de contactar con el Maligno. La obra muestra al artista gritando, con una expresión que evidencia la influencia de Caravaggio, y rodeado de libros y utensilios relacionados con la brujería. Pese al rostro de terror del protagonista, el diablo es apenas perceptible, pues únicamente se aprecian sus garras entrando en escena por uno de los extremos de la pintura. Como nota curiosa, Il Bamboccio incluyó en la obra una partitura musical –un canon para tres voces–, en el que se puede leer la frase: “El diablo no bromea, no juega a juegos”. La pintura se conserva hoy en el Metropolitan Museum of Arts de Nueva York, cedido por un particular.

Otro de los detalles llamativos de la vida de Pieter van Laer –además de la rareza de esta obra “demoníaca”–, es su pertenencia a una llamativa hermandad de pintores, la Schildersbent (”Camarilla de pintores”) o Bentvueghels (”Pájaros de una pluma”) durante su estancia en Roma. Este grupo estaba compuesto por artistas holandeses y flamencos que trabajaban o estudiaban en Roma, y estuvo activo entre 1623 y 1720. La intención principal de dicha hermandad era proteger los derechos de los artistas holandeses emigrados, además de una forma de camaradería. Lo más curioso es que sus miembros, muy dados a la buena vida, decidieron articular la curiosa “sociedad secreta” en torno a rituales de carácter báquico.

Un grupo de Bentvuegels. Dibujo anónimo. Museo Boijmans Van Beuningen de Rotterdam

Sin duda la cosa debió comenzar como poco más que una excusa para divertirse, pero algún tiempo después los aspirantes a Bentvueghels debían pasar complejos rituales iniciáticos para ingresar en el grupo. Las ceremonias de iniciación, según algunos autores de la época, incluían grandes festines, como la celebrada durante el ingreso de Il Bamboccio, que se prolongó durante 24 horas, sin que nadie se levantara de la mesa. Después de la opípara comida, los miembros de la hermandad caminaban juntos, en procesión y borrachos, hasta la iglesia de Santa Constanza, donde se encontraba una antigua tumba con decoraciones báquicas sobre la que, en la antigüedad, se decía que era la tumba de Dionisio. Las prácticas de los Bentvueghels o Schildersbents, además de borracheras y visitas a iglesias, incluían también “misas” con “sacerdotes”, una blasfemia que terminó por agotar la paciencia de la sociedad romana, hasta que el Papa terminó condenando y prohibiendo el grupo por decreto en 1720.

Desde hace meses llevaba valorando la posibilidad de “abrir” ARS SECRETA a otro tipo de contenidos. Son tantas las temáticas que me interesan, y tan variadas las cuestiones sobre las que suelo escribir en los distintos medios con los que colaboro, que me apetecía compartirlo con vosotros. Sin embargo, después de pensarlo con detenimiento, decidí “respetar” la esencia de ARS SECRETA. Pese a todo, mis ganas de ampliar horizontes no desaparecieron, por lo que al final opté por otra “salida”. Después de meses de ideas, proyectos y diseños varios, hoy me alegra anunciaros el nacimiento de PLANETA SAPIENS, un nuevo espacio en la web en el que, en compañía de varios amigos, iré publicando todo el material que, en principio, se aleja de la temática principal de este blog.

Todavía estamos en fase BETA, pero ya encontraréis numerosos contenidos: noticias, vídeos, artículos y sugerencias bibliográficas que se irán ampliando (espero) diariamente. ¿Los temas? Pues prácticamente todo tiene cabida: cuestiones meramente científicas, históricas, curiosidades tecnológicas y, en definitiva, todo lo que esté relacionado con el conocimiento y la cultura.

Nada más. Tan sólo me queda invitar a todos los lectores de este blog a que os paséis para echar un vistazo y, si lo que encontráis resulta de vuestro agrado, me concedáis la gracia de repetir visitas de forma asidua. Si además tenéis vuestra propia página o blog y creéis que Planeta Sapiens merece la pena, os agradecería que añadieráis un enlace en vuestro espacio, para entre todos ir dando a conocer la página.

Por supuesto, seguiré publicando cosas aquí, en ARS SECRETA, que desde hoy se convierte en “hermana” oficial de la nueva web. ¡Os espero a todos!

Hace algunos meses, a comienzos de año, publiqué aquí un extenso artículo sobre la basílica de San Clemente en Roma, y más especialmente sobre el misterioso y fascinante mitreo que oculta en sus entrañas. En aquel texto detallé con cierta extensión las características del mitraísmo –uno de los cultos mistéricos más interesantes–, y en especial algunas claves sobre sus manifestaciones artísticas. Hoy, aprovechando que tengo un pequeño respiro de trabajo, quería compartir con vosotros otro ejemplo de arte mitráico. En este caso se trata de un fresco datado en los siglos II-III d.C., que se encuentra en un mitreo de la localidad de Marino, en las cercanías de Roma.

Este mitreo fue construido aprovechando una cisterna preexistente, excavada en la roca, y tras 1.700 años oculto, fue descubierto por casualidad en 1963. Para llegar hasta el sancta sanctorum, en el que se encuentra la pintura –magníficamente conservada–, hay que recorrer un pasillo de casi treinta metros de longitud y tres de anchura. El fresco muestra la habitual escena de la tauroctonía –sacrificio del toro–, flanqueada por las habituales figuras de Cautes y Cautópates. Pero además, la imagen cuenta con otra particularidad: la escena central está enmarcada por dos columnas con pequeños cuadros en los que se representan distintos episodios de la vida del dios.

Espero que lo disfrutéis. En mi opinión, las obras de arte vinculadas a los distintos cultos mistéricos constituyen una de las fuentes más singulares de iconografía esotérica. Como siempre, podéis ver las imágenes en mayor resolución pinchando sobre ellas.

Enlaces relacionados:

-El secreto del dios Mitra

-El zodíaco de Cristo (I)

-El zodíaco de Cristo (II)

-Los misterios de Eleusis

-La Villa de los Misterios de Pompeya

Continuando con la línea iniciada al hablar de algunos pintores interesados en temas macabros y brujeriles, como Hans Baldung Grien, Benedetto Montagna o Salvator Rosa, hoy os traigo a otro artista, en este caso flamenco, llamado Frans Francken el Joven. Nacido en Amberes en 1581, Frans perteneció a una familia de artistas de gran talento (su padre, su tío, su hermano y su hijo también fueron destacados pintores), siendo él su mayor exponente.

Aunque su producción artística más valorada consiste en obras de temática histórica, alegórica y bíblica, y especialmente las llamadas pinturas de “galerías de arte”, en las que representaba colecciones de arte, mi interés por Francken procede de su gusto por la temática brujeril. En su mayoría se trata de escenas de aquelarres o de preparación para los mismos, en los que el artista flamenco representa numerosas figuras: brujas que preparan pócimas y ungüentos, pequeños demonios y criaturas monstruosas, símbolos mágicos… Son generalmente ambientes oscuros, repletos de humo y llamas, y muy a menudo tienen lugar en el interior de cocinas y recintos similares. Si os fijáis bien en las imágenes, descubriréis en todas ellas símbolos mágicos u ocultistas, que en la época se atribuían a las brujas. En la época en la que Francken desarrolló su creación, la persecución a las supuestas brujas estaba en pleno auge en Europa y, en este sentido, sus obras constituyen un buen ejemplo de la imagen que se tenía en aquellos años de las mujeres que supuestamente practicaban la brujería.

A continuación os dejo con algunas de sus obras de esta temática. La pintura de arriba, que abre este post, se titula Sabbath o La reunión de las brujas (1607) y se encuentra en el Kunsthistorisches Museum (Museo de Historia del Arte) de Viena. Como siempre, si pincháis sobre ellas podéis verlas en mayor resolución. Espero que os gusten.

El sabbath de las brujas (1606) - Victoria and Albert Museum, Londres

Reunión de brujas (1610) - Pinacoteca de Munich

La cocina de las brujas (1610) - Kunsthistorisches Museum, Viena

Homenaje al diablo (Boceto) - Museo de la Albertina

-Entradas relacionadas:

-El arte macabro de Hans Baldung Grien

-Calendario mágico

-Las brujas de Salvator Rosa

-La bruja, de Benedetto Montagna

Hace algo más de un año y medio publiqué un post sobre el Codex Gigas (La Biblia del Diablo) y la peculiar leyenda que lo rodea, con motivo de una exposición temporal que se realizó en Praga. Hoy vuelvo a hablar de este enorme y curioso libro del siglo XIII, ya que a partir de hoy en posible consultar todas las páginas del Codex a través de internet, gracias a la puesta en marcha de la Biblioteca Digital Mundial. Gracias a este servicio, presentado hoy en la sede de la UNESCO, podemos pasear la vista por cada una de las 629 páginas de esta increíble obra, e incluso descargarnos cada una de las imágenes en alta resolución (la imagen de arriba está obtenida mediante este servicio, aunque yo la he recortado). Simplemente tenéis que ir aquí: [Biblia del Diablo]. Además, el servicio está disponible en castellano, y ofrecen una detallada explicación de cada obra.

Lo mejor de todo es que no se trata de la única obra digitalizada en la Biblioteca Digital Mundial. Actualmente se pueden consultar más de mil obras de gran importancia, procedentes de distintos países, y sus responsables aseguran que se irán añadiendo muchos más contenidos, para disfrute de todos. Una visita imperdible, pero cuidado, es fácil perder la noción del tiempo revisando las distintas obras. Avisados estáis.

Fuente: De la Biblia del Diablo a los toros de los hermanos Lumière (El País)

Enlaces relacionados:

-La Biblia del Diablo, en Praga

-El infierno de El Bosco, en alta resolución

-El manuscrito Voynich, en Flickr!

-El cuaderno de William Blake

-El templo de Salomón, según Isaac Newton